Stages 20/21

septembre
octobre
novembre
4, 5, 6 > Léo Tamaki – Paliseul (Belgique)
3, 4  > Léo Tamaki - Valence (26)
9, 10 > interclub Wajutsu & Kishinkaï Valence [REPORTÉ]
7 > reprise des cours Parc Jouvet



19, 20 > formation enseignant – Herblay (95)
24, 25 > Léo Tamaki - Albi (81) [ANNULÉ]
21 > Isseï Tamaki - Rives (38) [ANNULÉ]
21 > reprise des cours MPT
30, 31, 1er > Germain Chamot - Talence (33) [REPORTÉ]
28, 29 > 24h du Samouraï - Herblay (95) [ANNULÉ]






















décembre
janvier
février





12, 13 > Léo Tamaki - Grenoble [ANNULÉ]
11 au 17 > Léo Tamaki St Denis La Réunion











28 > Jean-Marc & Germain Chamot – Asnières (92) [ANNULÉ]






















mars
avril
mai




































juin
juillet

août


28 au 4 > (BE)


26, 27 > Léo Tamaki - 
11 au 16 > Jean-Marc & Germain Chamot – St-Félicien (07)








Articles les plus consultés

Utiliser la force de l'adversaire...

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« En Aïkido, on utilise la force de l'adversaire » : cette expression, employée à outrance pour présenter notre discipline aux néophytes, est devenue galvaudée. Si l'idée, derrière cette sentence, n'est pas tout à fait fausse, il faut néanmoins préciser quelques éléments... Qu'est-ce que la force ? Détaillons tout d'abord la notion de force. S'agit-il de force pure ? De force-endurance ? Ou d'explosivité ? La définition stricte de la force est : la capacité à effectuer un travail. Quelqu'un qui soulève x kilos est fort pour soulever ces x kilos. Quelqu'un qui soulève plus lourd est plus fort. La puissance est la capacité à exercer de la force dans un laps de temps court. Quelqu'un qui soulève aussi lourd qu'un autre, mais plus rapidement est plus puissant. Posséder une force-endurance plus élevée, c'est soulever aussi lourd qu'un autre, mais plus longtemps. Cela est relativement simple à comprendre. En revanche, le...
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VINO BUDO ! Stage d'Aïkido et découverte œnologique

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Le samedi 24 novembre 2018 les trois enseignants du Kishinkaï Aïkido en Rhône-Alpes se réuniront pour animer un stage inédit : Aïkido et dégustation de vin ! Au départ de cette aventure il y a trois amis passionnés par la pratique martiale. Rémi Samouillé, à Saint-Etienne , Simon Gousseau, à Rives (près de Grenoble) et moi-même à Valence. L'an passé, Simon et moi avions déjà effectué une rencontre inter-dojos avec succès. Cette année nous avons décidé d'ouvrir ce stage aux pratiquants de tous horizons ! Après trois heures de pratique intensive, Rémi, vigneron de profession, nous fera découvrir le fruit de son labeur chez Les Déplaudes de Tartaras . Il s'agit de vins bios (rouge, blanc et rosé), cultivés en biodynamie. Je suis assez difficile concernant le jus de raisin fermenté. Aussi ai-je d'autant plus de plaisir à savourer le vin de Rémi, il est tout simplement excellent ! Retrouvez-nous pour pratiquer dans une ambiance chaleureuse avant de plonger ...
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Est-ce qu'un jour je jetterai l'outil ?

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Quel adepte ne s'est jamais posé la question d'arrêter la pratique ? Les causes d'une telle décision peuvent être multiples. Les plus apparentes résident généralement dans les empêchements matériels. S'il peuvent être bien réels, ils sont parfois l'excuse derrière laquelle on se cache, pour ne pas regarder en face la véritable raison de notre souhait d'arrêter. On ne commence généralement pas la pratique en se fixant une date butoir, à partir de laquelle on arrêterait. Si l'on s'arrête de pratiquer, cela signifie donc que quelque chose d'imprévu s'est produit entre-temps... Servir un but L'Aïkido étant un outil, il doit servir un but. Si ce but n'est pas défini à un moment donné, l'outil peut finir par lasser son utilisateur. Ainsi, la pratique peut fasciner dès le début. Les mouvements sont complexes et beaux. Le décorum est original et empreint de solennité. Le professeur est extraordinaire. Les camarades joyeux et i...
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Dragon magazine n°26 : Faut-il être fort ?

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Le dernier dragon est sorti il y a quelques jours déjà... J'avais choisi pour ce numéro de rentrée un thème central qui ressemble à une épineuse question : faut-il être fort ? Autant le dire tout de suite, quelques problèmes techniques lors de l'impression ne rendent pas justice à la profondeur des articles de ce numéro. Je suis néanmoins certain que les lecteurs sauront apprécier la variété et la qualité des points de vues développés. Voici l'édito que j'avais écrit : "Quel sujet pourrait mieux synthétiser les attentes de l'aspirant Budoka ? Nombreux sont les débutants qui s'intéressent à la pratique martiale dans l'optique de « devenir fort ». Quelle réalité cela recouvre-t-il ? S'agit-il de force physique, de force mentale, de prouesse technique ? Vous trouverez un grand nombre de pistes de réflexion dans ce numéro. Vous pourrez également (re)découvrir deux maîtres d'exception. Luc Medan rend hommage à Kanetsuka Senseï dont il a su...
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« Om-ura », de l'extérieur vers l'intérieur

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Kuroda senseï, quand se mêlent visible et invisible Omote et Ura désignent en Aïkido deux façons différentes de réaliser une même technique. La version Omote consiste généralement à passer « devant » le partenaire et la version Ura « derrière ». Cette catégorisation est un peu simpliste et l'on comprend aisément que certaines techniques peuvent être très différentes qu'elles soient exécutées en version Omote ou Ura, au point de sembler faire appel à des principes différents (Nikyo ou Iriminage constituent de tels exemples). Cela pose d'emblée la question de la pertinence d'une telle distinction. Dans les koryus Comme bien souvent, la lecture du passé nous éclaire. Dans la plupart des koryus (anciennes écoles traditionnelles), la distinction Omote / Ura ne porte pas sur la manière d'exécuter une technique, mais sert à catégoriser les différents katas. Les katas Omote sont les premiers enseignés. Généralement, ils comportent un grand nombre de mouveme...
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